直译与意译的译法比较
//www.MasterFy.com 2014-03-10 13:55
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由于文化差异的存在，因此在翻译中，尤其在文学作品的翻译中，尽善尽美的译作实不多见。译事之难，外国的翻译家亦深有同感，因此，出现了较之信、达、雅各有取舍的标准。
如T•H•Warren所说的说：(1)好的翻译应该是忠实的，而不一定是正确的；(2)翻译必须读来象原作一样，同时要能保存原文不同的特性。Frederic Harrison的标准是：(1)要正确地译出原文所有的含义；(2)多少能模仿原文的形式；(3)译文要明白、优美、有力。
总之，归纳译坛诸论，翻译无非是要达到忠实反映原作与译文流畅优美的统一。为了实现这个目标，翻译界便有了直译和意译。同时我们要注意，直译应区别于硬译，意译应区别于随心所欲的乱译。 如"Chairman"译成“椅子”："Freshman"译成“新鲜男子”，就属于硬译，因为这些译法已脱离了准确理解—翻译的基本前提。对原文未加理解的翻译，不能归属于任何一种翻译手段。关于直译和意译，试析如下数例：
He showed his cards at Last.
直译：他终于摊牌了。
意译：他终于打开天窗说亮话了。
Look through colored spectacles.
直译：戴着有色眼镜看
意译：带着偏见看
要达到翻译的至高标准，既忠实于原作又通顺流畅。究竟采用哪一种译法更为妥当呢?在此两例中，显然后种译法的汉语更为纯正，但其直译则更忠实于原作，更能体现英语的特征，更能反映异国的文化，同时又不失为流畅的译文。
“摊牌’是英美人的比喻方式，虽然与我们的“打开天窗说亮话”相吻合，但我们需要肯定在原文的背景中：“天窗”一物是否为人们所熟悉？有否可能是禁忌之语？有些东西由于具有特殊的象征意义，因而尽管只为原语文化特有也应该在译文中保留。如“绵羊”这种动物在基督教中占有很重要的位置，如《新约》中还把耶稣比为上帝的绵羊，因此译文中不能把“绵羊’转换为译语文化中所更加熟悉的别的动物。
同样，译语文化可能没有用十字架钉死人的刑罚，但在《圣经》的翻译中，译文就必须采用“十字架”一词，如果意思不易理解，可加注释说明。此例直译“戴着有色眼镜看”不仅传达了它的比喻，而且体现了语体，同意译“带着偏见看”相比它更随便、更口语化，正因为如此，原文才未采用"Prejudice"这个更为明确指“偏见”的词。
文化因素在翻译中占有很重要的位置，它决定译文能够并应在什么程度上对原文作出调整，但一般说来，文化上的东西只有在以下情况下才需要加以处理：1)原文可能引起读者误解；2)原文在读者看来毫无众义；3)原文语义信息超载，意义深奥，读者无法看懂。
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